Pasteur Daniel

LA THEOLOGIE L’HOMME ET LE PECHE 10

INTRODUCTION A LA THEOLOGIE 10

L'HOMME ET LE PECHE.

Actuellement en France 20% de la population souffre de troubles psychiques. Un grand nombre de ses gens vont voir un psychiatre ou un psychologue. Beaucoup plus encore vont acheter des livres pour essayer de trouver une réponse à leur souffrance. Plus nombreux encore peut-être sont les parents qui ne savent plus élever leurs enfants. Eux aussi vont chercher dans les rayons de leur librairie afin de trouver de l'aide.

Les psychiatres, les psychologues et les auteurs bien intentionnés de ses livres ont tous une méthode, une philosophie fondée sur certaines présuppositions relatives à la nature de l'être humain. Derrière chaque modèle il y a une conviction qui détermine l'image de l'homme sur lequel il est basé. Certains nient l'existence de Dieu, ils n'acceptent pas que Dieu a créé l'homme.

Pour beaucoup la notion de péché est absurde. Si l'homme a un sentiment de culpabilité c'est la faute de la société qui a donné naissance à ce sentiment plutôt que parce qu'il a fait quelque chose de mal. Pour eux l'homme est à priori bon, il est né parfait. Toute formation, éducation, instruction va limiter l'épanouissement de l'enfant, lui couper les ailes, le frustre!

Toute solution proposée pour résoudre le problème fondamental de l'homme, soit par un psychologue ou par un pasteur, qui ne tient pas compte du problème de la culpabilité de l'homme est vouée à l'échec. La Bible dit, "Les enfants aiment ce qui est déraisonnable. Quelques bonnes corrections les guériront de cette tendance". C'est à cause de cela que le sujet que nous allons étudier est essentiel pour tous ceux qui veulent trouver la paix eux même ou aider quelqu'un d'autre à trouver la paix.

"La psychologie moderne nie la réalité du péché. Au lieu de reconnaître la responsabilité de l'homme, on parle par exemple d'anomalies sexuelles ou de mauvais fonctionnement des endocrines."[1][1] Ceux qui veulent ainsi nier la réalité du péché n'ont qu'un seul but, effacer la responsabilité de l'individu!

Nous allons apprendre quelque chose de fondamental ici: Pour Dieu, le péché entraîne toujours des conséquences, conséquences qui ne peuvent pas être toujours facilement ôtées. Pour certains, même après avoir été pardonnés et justifiés par Dieu de leur péché, ils doivent vivre toute leur vie portant les conséquences de leurs actes. 1Jean 1/9 est formidable, mais 1Jean 2/1 est mieux: "Mes petits enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez point".

"L'Ecriture ne nous donne pas un traité d'anthropologie systématique: Elle nous donne sur l'homme un certain nombre de principes très importants formant la base de toute la doctrine qui suit".[2][2]

A). QUELQUES PRINCIPES FONDAMENTAUX:

1). L'homme est le résultat d'un acte créateur Divin.

"Dieu créa l'homme." ( Gen 1/27.) L'homme doit être considéré comme le sommet de tout ce qui Dieu a créé car "Dieu créa l'homme à son image."(v27) Cette ressemblance avec Dieu et Son image est exprimée avant tout dans l'homme par sa personnalité: (Il est conscient de son existence, il a une volonté, la capacité d'aimer, de s'exprimer etc.) (Jacques 3/9 nous montre que cette image de Dieu n'a pas été tout à fait détruite par la chute!)

La supériorité de l'homme est vue dans le fait qu'il a été appelé à régner sur toute la création. "Dieu les bénit, et Dieu leur dit, Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et assujettissez-la; Et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre".(Gen 1/28) Ps 8/6-9 "Tu l'as fait de peu inférieur à Dieu, et tu l'as couronné de gloire et de magnificence.

Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds, les brebis comme les bœufs, et les animaux des champs, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, tout ce qui parcourt les sentiers des mers."

2). La race humaine est 'une' et elle a une seule et même origine:

Actes 17/26 "Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitent sur toute la surface de la terre…" La Bible Scofield dit "Quelques manuscrits omettent le mot sang"[3][3] Le F.C. traduit le v26 ainsi: "A partir d'un seul homme, il a créé tous les peuples et les a établis sur la terre entière."

Les généticiens étaient très fiers d'annoncer, il y a quelques mois, qu'ils avaient trouvés par leur recherche dans l'ADN que l'humanité a une origine unique! Nous le savions depuis longtemps!

3). Pour les écrivains du Nouveau Testament Adam était une personne historique.

Pour Paul, Adam était autant un homme que Christ lui-même. Il le mentionne en Romains, Corinthiens et Timothée comme un vrai homme et le met en contraste avec Christ lui-même. Rom 5/19 "Par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs." Le mot grec traduit 'homme' est 'anthropos' un être humain, d'où le mot 'anthropologie'.

4). L'homme a chuté dans le péché par un acte volontaire.

Gen 3/1-7 raconte comment Eve puis Adam ont désobéi à Dieu en prenant le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin. Dieu avait clairement dit, "Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez".

Eve avait été séduite, mais Adam les 'yeux ouverts' a été persuadé par sa femme de désobéir à Dieu. Les conséquences de leur acte étaient immenses pour eux et pour toute l'humanité. Mais avant de les considérer…….

B) QUELQUES DEFINITIONS POUR CLARIFIER NOTRE SUJET.

1). Pécher:

'Pécher' est un verbe, un mot qui exprime une action. Le verbe 'pécher' signifie alors "Commettre un péché"[4][4] Faire par une action volontaire d'omission (négliger de faire

ce qu'on doit faire) ou de commission (se rendre coupable d'un acte répréhensible) ce qui est interdit.

2). Le péché:

"Le péché est la transgression de la loi". (1Jean 3/4) Le mot grec 'hamartia' traduit 'péché ici (et en Rom 3/9; 3/20; 4/8; 5/12, 13, 20, 21; 6/1; 6/6.etc.) signifie 'ce qui est mal, une offense, une violation de la loi divine en pensée ou en actes.'[5][5]

Le mot grec 'hamartano' traduit aussi par 'péché (Rom 2/12; 3/23; 5/12,14,16 etc.) est équivalent à 'hamartia' et signifie 'manquer la marque, commettre une faute, faillir, être fautif, manquer le chemin de la droiture et de l'honneur, faire le mal, s'éloigner de la loi de Dieu, violer cette loi.'[6][6]

En Rom 7/8 ("Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises.") le 'péché' est personnifié c.-à-d. Paul parle du péché comme un être vivant. Le péché est une force réelle. Il est notre ennemi personnel, puissant, qui nous pousse vers le mal, la désobéissance. Chacun de nous est né avec cette force en lui!

Ce verset (Rom. 7/8) dit que le péché est rendu vivant par la loi. Dès qu'on dit à un enfant, "Ne touche pas cela" un désir est né en lui de désobéir: Tout de suite, il veut le toucher! C'est cela 'le péché'.

C'est pareil pour l'adulte comme dit Paul en Rom 7/7+8 "Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'avait dit, Tu ne convoiteras point. Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; ('désir pour ce qui est défendu, luxure'[7][7]) car sans loi le péché est mort".

3). 'Pécheur'

Le mot grec traduit 'pécheur' (Rom 3/7etc.) est 'hamartolos' et parle de celui (celle) qui est 'dévoué au péché, qui a commis des péchés'.[8][8]

C). LES CONSEQUENCES DU PECHE D'ADAM ET EVE:

Parmi les conséquences graves est nombreux, soulignons:

1). Le sentiment de culpabilité.

Gen 3/8 "Alors ils entendirent la voix de l'Eternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Eternel Dieu, au milieu des arbres du jardin".

Peur, (Gen 3/10 'J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur.') honte, culpabilité, humiliation, indignité, déshonneur, opprobre etc. sont parmi les émotions qui inconnus auparavant, ont envahi le cœur de l'homme après son acte de désobéissance.

Ce sentiment d'infériorité est encore et toujours à la base de notre incapacité de s'entendre l'un avec l'autre. Des disputes, des malentendus, cette barrière invisible qui empêche la communication entre les être humains, ce qui pousse les jeunes à se droguer, à se suicider, tous ces problèmes de base trouvent leur racine ici! Tous les hommes luttent contre ce sentiment qu'ils ont au-dedans d'eux, dont ils ne peuvent se débarrasser, et que quelque part ils sont coupables, indignes.

Le péché a dérobé à l'homme sa 'fierté' sa dignité. Ce n'est pas étonnant que la meilleure raison que l'homme, qui a rejeté Dieu, peut donner pour son existence est qu'il est le résultat du processus d’évolution! Ce n'est pas étonnant que l'homme trouve son existence absurde et illogique.

2). La douleur et la domination pour la femme:

Gen 3/16 "Il dit à la femme, J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi."

Les paroles annoncées par Paul en Eph 5/25 étaient radicales à leur époque. Les Juifs remerciaient Dieu chaque jour pour le fait qu'il ne les avait pas fait "un Gentil, un esclave, un chien ou une femme." Pour les Grecs la prostitution était une partie essentielle de la vie. Ils disaient, "Nous avons des courtisanes pour le plaisir, les concubines pour la cohabitation journalière et nos femmes pour avoir les enfants légitimes!" Les Romains disaient, "Les femmes sont mariées pour être divorcées et divorcées pour être mariées!"

La Parole de Dieu apporte une véritable bonne nouvelle pour les femmes: "Maris, que chacun aime sa femme, comme Christ a aimé l'Eglise, et s'est livré lui-même pour elle."(Eph 5/25)

Je crois que la femme est vraiment libérée par l'évangile! Elle est aimée, honorée, respectée et protégée par son mari qui est soumis à Christ et qui est prêt à se sacrifier lui-même pour elle comme Christ s'est sacrifié pour l'église!

Elle est toujours soumise à son mari, elle ne devient pas le chef de la maison! Enfanter fait toujours aussi mal! Mais en Christ la malédiction est transformée en bénédiction!

3). Pour l'homme: Un travail dur: Une récolte au prix de 'sueur.'

Gen 3/17-19 "Il dit à l'homme, Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre, Tu n'en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi.

C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière".

Avant la chute Adam avait un travail à faire. Etre occupé est une bonne chose pour l'homme. "Le précieux trésor d'un homme, c'est l'activité".(Prov 12/27) C'est après la chute que son travail est devenu dur! Pour celui qui accepte la dureté du travail, travailler est quand même une bénédiction aujourd'hui!

4). Pour les deux, l'esclavage et la mort.

La Bible nous enseigne un principe qui est très important pour nous: L'autorité est établie par l'obéissance. Rom 6/16 dit, "Ne savez-vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice?" Jésus a dit la même chose en Jean 8/34 "En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché".

Quand Adam et Eve ont obéi à la tentation du Diable ils sont devenus ses esclaves! Ils se sont volontairement soumis à son autorité et c'est lui qui est devenu leur maître. Dieu avait établi Adam comme 'prince de ce monde' en lui disant, "Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et assujettissez-la; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. (Gen1/28)

Assujettir veut dire 'Placer un peuple, une nation sous une domination plus ou moins totale. Soumettre qqn à une obligation stricte." [9][9] Dominer signifie 'Exercer sa suprématie'[10][10] gouverner! En se soumettant au pouvoir du Diable Adam est devenu son esclave. Le Diable, qui a usurpé la place d'Adam, est devenu le 'prince de ce monde.' (Voir Jean 12/31; 14./0; 16/11 et Eph 2/2.) Par leur soumission à la tentation de désobéir, Adam et Eve sont devenus aussi les esclaves du péché. A partir de ce jour là, le péché est devenu en eux une force qui les poussait à faire le mal.

La mort spirituelle (séparation d'avec Dieu) et la mort physique (séparation de la vie) étaient aussi des conséquences de la désobéissance d'Adam et Eve. L'avertissement était clair: "L'Eternel Dieu donna cet ordre à l'homme, Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement". (Gen 2/16+17.) Adam a eu une longue vie mais ce que Dieu lui avait dit est arrivé: "Tous les jours qu'Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut". (Gen 5/5)

5). Les conséquences pour l'humanité:

Sont multiples! Son environnement a été transformé. Le mal, la maladie, la méchanceté ont envahi le monde. L'humanité entière rêve d'un monde où il y aurait de la joie où "on n'y entendrait plus le bruit des pleurs et le bruit des cris." Où "il n'y aura plus ni enfants ni vieillards qui n'accomplissent leurs jours; Car celui qui mourra à cent ans sera jeune."

Un monde où les gens "ne bâtiront pas des maisons pour qu'un autre les habite, où ils ne planteront pas des vignes pour qu'un autre en mange le fruit." Un monde où la nature ne vit plus selon la loi de la violence où "le loup et l'agneau paîtront ensemble, le lion, comme le bœuf, mangera de la paille, et le serpent aura la poussière pour nourriture". Un monde où "il ne se fera ni tort ni dommage." (Esa 65) Notre monde, à cause du péché, ne ressemble gère ce monde qui va venir!

"La révélation biblique donne l'explication de ce que tout homme dans le monde peut observer: Chaque enfant, tôt ou tard, manifeste une tendance héréditaire pour le péché; L'Ecriture déclare que les conséquences du péché originel s'étendent à tous les hommes."[11][11]

"L'homme a perdu le pouvoir de devenir et de rester juste. C'est là une expérience universelle. L'homme est dominé par et soumis à des principes mauvais L'homme est, de par sa propre nature, enclin au mal et les désirs de sa chair sont toujours contraires à ceux de l'Esprit. Il y a un principe mauvais, une force du mal (le péché) qui agit continuellement en lui."[12][12]

Les théologiens parlent de 'Corruption Totale'. "Ce terme n'a jamais signifié que toute trace de rectitude morale a disparu de l'homme déchu et qu'il est aussi corrompu qu'il peut-être. Corruption totale veut dire que le principe mauvais a touché chaque partie de la nature humaine, et qu'aucune d'elles ne peut constamment agir ou penser justement."[13][13]

Voyons quelques références Bibliques:

Job 14/4 "Comment d'un être souillé sortira-t-il un homme pur? Il n'en peut sortir aucun."

Ps 14/1 "L'insensé dit en son cœur, Il n'y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n'en est aucun qui fasse le bien".

Ps 51/7 "Voici, je suis né dans l'iniquité, Et ma mère m'a conçu dans le péché."

Ps 143/1+2 "Eternel, écoute ma prière, prête l'oreille à mes supplications! Exauce-moi dans ta fidélité, dans ta justice! N'entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n'est juste devant toi".

Ecclésiaste 7:20 Non, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais.

Jér 17/9 "Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant, Qui peut le connaître?"

Rom 3/22+23 "Il n'y a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu."

Gal 3/22 "Mais l'Ecriture a tout renfermé sous le péché."

1 Jean 1/8 "Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous."

Alors:

Adam était le représentant de toute l'humanité: Rom 5/15 "Par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts."

Tous ceux qui sont "en Adam" meurent: (1Corin 15/22): Etre 'En Adam' veut dire être uni à lui par naissance.

Toute l'humanité est coupable devant Dieu: Rom 3/22+23 "Il n'y a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu." Seul le Seigneur en était exempt. (2Corin 5/22).

La doctrine catholique de l'immaculée conception de la Vierge (privilège selon lequel la Vierge Marie a été préservée du péché originel, dogme défini par Pie IX le 8 décembre 1854 'bulle Ineffabilis')[14][14]. n'a aucun fondement biblique.

Dieu a révélé Sa colère contre tout péché et tout mal commis par les humains: Rom 1/18 "La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes."

Dieu punira tous ceux qui ne croient pas en Christ: 2Thess 1/7-9 "Le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de notre Seigneur Jésus. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur…"

Toute l'humanité est sous le pouvoir du péché: "Quoi donc! Sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché." (Rom 3/9.) Nous sommes pécheurs parce que nous avons péché et nous avons péché parce que nous sommes sous le pouvoir du péché!.

Le péché est entré dans le monde comme force qui domine à cause de ce qu’a fait Adam: "C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde et par le péché la mort…" (Rom 5/12)

Tous les descendants d'Adam sont morts parce qu'ils ont tous péchés: "Et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché..." (Rom 5/12) + Rom 36/23 "Car le salaire du péché, c'est la mort." + Rom 5/18 "ainsi donc comme par ne seule offense la condamnation a atteint tous les hommes."

Le péché domine même sur ceux qui n'ont pas péché comme Adam a péché: Rom 5/14 "Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam."

Le mot grec traduit 'transgression' (parabasis) signifie 'un dépassement', 'l'action de dépasser' 'Aller au-delà d'une limite, d'un repère; franchir'[15][15] Une transgression alors implique qu'une limite avait été établie, comme Dieu a fait pour Adam et Eve. Leur limite était le fruit de l'arbre au milieu du jardin. Ils ont dépassé cette limite quand ils ont mangé le fruit de cet arbre. Ils ont transgressé le commandement de Dieu.

Paul dit que malgré le fait qu'avant Moïse il n'y avait pas de limites à franchir, a dépasser parce que Dieu n'avait pas encore donné la loi, la mort (conséquences du péché) régnait quand même ! Si la mort régnait sur ceux qui vivaient dans cette période entre Adam et avant la loi, c'était à cause de ce qu'Adam avait fait; c'était la conséquence de son péché qui se manifestait dans la vie de tous les hommes.

(Voir aussi Rom 2/12-15 + Jacques 4/17 "Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché".)

Sans l'intervention divine personne ne saurait échapper au jugement divin! "L'homme, totalement voué par la chute à la mort et à la perdition éternelle, a besoin d'être racheté et sauvé par l'intervention d'un Sauveur divin"[16][16]. "Comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut? Le salut annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu." (Héb 2/3)

CONCLUSION: La Bonne nouvelle annoncée par Adam:

Rom 5/14 "Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 'Figure' signifie l'empreinte, l'image; Adam est l'image de celui qui devait venir. Adam était le premier représentant de l'humanité mais pas le dernier. Un autre devait venir:-

"Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ. (1Corin 15/20-22)

v45+46 "C'est pourquoi il est écrit, Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un Esprit vivifiant. Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est naturel; ce qui est spirituel vient ensuite".

v47-50 F.C. "Le premier Adam a été fait de la poussière du sol; le deuxième Adam est venu du ciel. Les êtres terrestres sont pareils à celui qui a été fait de la poussière du sol, tandis que les êtres célestes sont pareils à celui qui est venu du ciel. Et de même que nous sommes à l'image de l'homme fait de poussière du sol, de même nous serons à l'image de celui qui est du ciel.

Voici ce que je veux dire, frères: ce qui est fait de chair et de sang ne peut pas avoir part au Royaume de Dieu, et ce qui est mortel ne peut pas participer à l'immortalité".

v51- 54 F.C. "Je vais vous révéler un secret: nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous transformés en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette. Car lorsqu'elle sonnera, les morts ressusciteront pour ne plus mourir, et nous serons tous transformés. En effet, ce qui est périssable doit se revêtir de ce qui est impérissable; ce qui meurt doit se revêtir de ce qui est immortel. Lorsque ce qui est périssable se sera revêtu de ce qui est impérissable, et que ce qui meurt se sera revêtu de ce qui est immortel, alors se réalisera cette parole de l'Écriture: "La mort est supprimée; la victoire est complète!"

Exactement comment Christ nous donne la victoire sera le sujet de notre prochaine étude!

www.dieuagit.com

www.tachesdecafe.com