Pasteur Daniel

LA THEOLOGIE LA TRINITE 09

INTRODUCTION A LA THEOLOGIE 09

LA TRINITE.

INTRODUCTION : "Trinité" Une solution a un problème.

1). "Trinité" n’est pas un mot Biblique.

La Doctrine de la Trinité n'est pas enseignée explicitement dans la Bible. Elle est énoncée plutôt implicitement.

Elle est contenue dans des propositions, des versets de l'Ancien et du Nouveau Testament sans être exprimée en termes précis.

Il n’y a pas de déclaration unique qui exprime pleinement la doctrine de la Trinité. Le mot Trinité ne se trouve pas dans la Bible.

2). "Trinité" est une conception uniquement chrétienne:

Même si "Nous voyons dans certaines religions des Triades de divinités (Groupe de trois divinités associées dans un même culte.[1][1])

Comme par exemple la triade Egyptienne d'Osiris, Isis et Horus, (analogue à la famille humaine, père, mère et fils)

Ou la triade Hindoue de Brahma, Vishnu et Schiva, (manifestions panthéistiques personnifiées de la puissance créative,

Conservatrice et destructive de la nature).

Le seul lien entre ces systèmes et la révélation Biblique est le fait qu'il y en a 'trois'." [2][2]

"Brahma, un des principaux dieux du panthéon hindou, constitue, avec Vishnou et Shiva, la trimurti ou «divinité aux trois formes».

Créateur et seigneur de toutes les créatures, il a pour épouses Savitri et Sarasvati.

Il est souvent représenté avec quatre bras et quatre têtes qui symbolisent sa science et sa présence étendues à toutes choses."[3][3]

"Seule la révélation peut nous donner une claire connaissance de la pluralité de personnes dans la divinité.

En dehors d'elle, cette doctrine nous serait totalement inconnue."[4][4]

Le Diable, incapable de créer quoi que ce soit d'original lui-même est toujours en train d'essayer d'imiter et de falsifier les œuvres de Dieu.

Ses efforts pour reproduire la complexité de la Divinité sont loin de réussir.

3). "Trinité" Une Solution trouvée par des Théologiens.

Irénée (175-200 ap. JC, évêque de Lyon et Père de l'Eglise) Origène (185-254 ap JC théologien, Père de l'Eglise grecque).

Augustin (354-430 ap JC théologien, Père de l'Église latine) ont tous aidé à formuler la Doctrine de la trinité, mais c’était Tertulien, en 215 ap JC

, un Avocat d’Afrique du Nord, (Carthage) qui a probablement employé le mot pour la première fois[5][5].

"Après sa conversion à Christ Tertulien a commencé à écrire des livres pour avancer le christianisme. 31 de ses livres écrits en latin existent toujours.

Sa brillance intellectuelle et sa versatilité littéraire ont fait de lui un des plus puissants écrivains de son époque."[6][6]

4). Cette Solution était provoquée par l'erreur:

L'église était obligée de codifier ses croyances à cause des enseignements donnés par certains hommes (qui avaient une grande influence)

Mais qui n'étaient pas d'accord avec la Bible.

Sabellius, à Rome, vers 217-220 après Jésus Christ, voulant défendre l'unité de la divinité, et éviter ce qui à ses yeux suggérait

L’existence de trois Dieux, niait l'indépendance et la divinité du Logos. Les Unitarians

Et d'autres encore enseignent toujours les doctrines basées sur l'enseignement de Sabellius.

Arius, (250-336) d'Alexandrie en Egypte, à repris l'enseignement de Sabellius 30 ans plus tard.

Il insistait sur l'unité de la Divinité, mais enseignait que Christ fut créé et qu'il n'était pas alors éternel.

Son enseignement était condamné par le Concile de Nicé (Turquie) en 325 quand il a refusé de signer une déclaration doctrinale

Disant que Christ est de la même nature que le Père.

Comme nous allons voir, la Bible enseigne L'unité de la Divinité, La Divinité absolue du Fils et du Saint-Esprit

Et la subordination volontaire du fils et du Saint-Esprit au Père.

5). "Trinité": Une définition:

Le mot 'Trinité' vient du latin 'trinitas' et signifie 'triple'. Tertulien n'a pas choisi ce mot pour pouvoir définir Dieu (cela est impossible)

il a voulu circonscrire, (établir une ligne qui limite) préserver le mystère de la révélation de la personne de Dieu.

“Ce mot exprime une grande vérité Biblique. Le Dieu unique se révèle à nous sous les trois Personnes du Père, Fils et Saint Esprit.

Les trois Personnes réunies en un seul et même Dieu."[7][7]

"Trinité dans la religion chrétienne est la désignation de Dieu en trois personnes (Père, Fils et Saint-Esprit) distinctes, égales et consubstantielles

en une seule et indivisible nature"[8][8]

Le mot Trinité parle du "Mystère du Dieu unique en trois personnes, Coexistantes, Consubstantielles, Coéternelles."[9][9]

'Coexistantes' signifie que les trois personnes de la Trinité existent simultanément;

'Consubstantielles' parle du fait que les trois personnes de la Trinité sont d'une seule et même substance. Toutes divines.

'Coéternelles' signifie que les trois personnes de la Trinité sont toutes éternelles, qu'elles n'ont ni commencement ni fin.

La doctrine de la Trinité essaye d'exprimer une vérité qui dépasse notre logique humaine:

il n'y a qu'un seul Dieu, qui est fait de trois personnes divines distinctes! Trois 'Personnes divines' mais un seul Dieu.

Une des Personnes n'est pas plus divine qu'une autre, il n'y a pas des degrés de divinité.

On peut distinguer les Personnes, mais on ne peut pas les diviser. Trois en un et Un en trois.

6). Il ne faut pas nier une vérité révélée:

Même si c’est difficile (impossible) de la comprendre. Il ne faut pas avoir peur de la vérité!

Le désir de rendre la Bible logique selon notre façon de voir risque de nous amener dans l'erreur comme Sabellius.

Finalement pour avoir une idée juste de Dieu, il nous faut soumettre notre intelligence à la révélation divine de la Parole de Dieu!

Une idole peut être une fausse image mentale de Dieu aussi bien qu'une image ou représentation physique d'une divinité qui est l'objet d'un culte d'adoration.

"Combien de fois entendons-nous des phrases du genre «J’aime voir en Dieu un grand architecte (ou un grand mathématicien, ou un grand artiste) » ;

«Je ne peux pas penser à Dieu comme à un juge » «j’aime penser à lui simplement comme à un père ».

Nous savons par expérience que ce genre de remarque prélude souvent au refus d’accepter certaines affirmations bibliques concernant Dieu.

Il est ici nécessaire d’affirmer avec la plus grande rigueur que ceux qui se croient libres d’avoir de Dieu l’idée qui leur plaît transgressent le second commandement.

Ils sont tout au plus capables de concevoir Dieu à l'image de l’homme, (un homme idéal ou peut-être un surhomme) mais Dieu n’est semblable à aucun homme.

Nous avons été faits à son image, mais nous n’avons pas le droit de croire que nous pouvons le découvrir dans notre image.

Toute théologie spéculative qui s’appuie sur un raisonnement philosophique, plutôt que sur la révélation biblique, est prise ici en défaut.

Paul nous dit à quoi mène ce genre de théologie "Le monde, avec sa sagesse, n’a pas connu Dieu" (1 Corin 1/21).

En théologie, suivre les inclinations de son cœur est le meilleur moyen de ne jamais connaître Dieu et de devenir idolâtre".[10][10]

7). Il faut accepter que la Bible ne dit pas tout!

Elle ne donne pas toujours une réponse précise, explicite. Il ne faut pas poursuivre nos questions jusqu’à la spéculation.

Nos efforts de deviner ce qui n’est pas révélé peuvent devenir des pièges qui nous induisent dans l’erreur.

Ce sont les conclusions des Théologiens. Quel sera votre conclusion si vous n'avez jamais entendu le mot Trinité

et si on ne vous a jamais parlé du Dieu Triune?

Regardez encore un fois certains des versets clés et puis dites quelle est votre conclusion!

A). LE MONOTHEISME DE L’ANCIEN TESTAMENT.

Deut 6/4 “Ecoute, Israël! l'Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel.”

Colombe “Ecoute Israël, L’Eternel notre Dieu, L’Eternel est un.” (Voir aussi Marc 12/29 Jésus répondit,

Voici le premier, Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur.")

Ce verset (Deut 6/4.) est appelé le 'Shema' (le mot hébreu traduit par 'écoute'); C'est la profession de foi et la prière quotidienne des croyants juifs.

C'est un des passages sur lequel les Juifs mettent le plus l'accent, et c'est l'un des quatre passages qu'ils écrivent sur leurs phylactères.

1). Le Panthéisme rejeté.

Ce mot vient du grec 'pan' qui signifie 'tout' et 'theos', dieu. Ce système religieux, philosophique identifie Dieu et le monde.

Il s'agit en réalité de la 'Divinisation de la nature'.[11][11] Pour le Panthéiste, tout ce qui existe est Dieu.

Dieu est dépersonnalisé par le panthéisme, il n'est plus qu'une simple force impersonnelle.

Les Egyptiens adoraient le soleil, le Nil etc..

2). Le Polythéisme rejeté.

Le Polythéisme est une religion qui admet l'existence de plusieurs dieux.[12][12] 'Poly' est tiré du grec 'polu' qui signifie 'nombreux'.[13][13]

Pour ceux qui croient ainsi, tous les dieux sont capables de bénir, ou de blesser! Alors il faut les adorer tous!

Le polythéisme laisse même la possibilité aux hommes de devenir des dieux. Vespasien (Empereur romain 69-79) a dit,

"Je crois que je suis en train de devenir un dieu." Dieu est dévalorisé par le polythéisme.

3). Dieu est Unique et Suprême.

Esaïe 40/18 "A qui voulez-vous comparer Dieu? Et quelle image ferez-vous son égale?"

Ex 15/1 “Qui est comme toi parmi les dieux, ô Eternel? Qui est comme toi magnifique en sainteté, digne de louanges, opérant des prodiges?”

5). Dieu est finalement Incompréhensible.

Ps 145/3 “L'Eternel est grand et très digne de louange, Et sa grandeur est insondable.”

Le paradoxe que la Bible nous présente est que nous pouvons connaître Dieu, l’aimer, etc. mais intellectuellement,

Dieu sera toujours pour l'homme un Mystère. "Le mystère de la Personne Divine nous dépassera toujours."[14][14]

B). PLURALITE INDIQUEE DANS L’ANCIEN TESTAMENT:

1) Elohim.

C'est dans l'Ancien Testament, le récit de la création qui nous donne le premier indice de l'existence d'une pluralité dans la Divinité:

Gen 1/1 "Au commencement, Dieu (Elohim) créa les cieux et la terre".

'Elohim' est un Nom à la forme plurielle[15][15] - 'un mot indiquant un nombre supérieur à l'unité.'[16][16] Dans ce nom, nous rencontrons donc Dieu

'Le Créateur' qui est 'La Divinité Composée' et pourtant une unité!

2). Les passages où Dieu parle au pluriel.

Gen 1/26 “Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance.”

Gen 3/22 “L'Eternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal.”

Gen 11/7 "Allons! Descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres".

Esaïe 6/8 “J'entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi.”

Ps 33/6: "Les cieux ont été faits par la parole de l'Eternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche."

Psaumes 104/30 " Tu envoies ton Esprit, ils sont créés, Et tu renouvelles la face de la terre".

Job 33/4 L'Esprit de Dieu m'a créé, Et le souffle du Tout-Puissant m'anime.

Jean 1/3 "Toutes choses ont été faites par elle, (La Parole) et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle."

Jean 1/10 "Elle (La Parole) était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue".

C). LES TROIS PERSONNES DANS LE NOUVEAU TESTAMENT.

Le N.T. accepte tout ce que l’A.T. enseigne au sujet de Dieu. Jésus cite Deut 6/4 en Marc 12/29. (Jacques 2/19).

Puis le N.T. ajoute la révélation surprenante qu’il y a dans l’unité d’un seul Dieu, une pluralité de Personnes Divines.

1). Le Père.

Eph 4/6 dit qu'il n'y a qu'un "seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous".

1Tim 2/5 confirme cette déclaration en disant, "Car il y a un seul Dieu…"

2). Le Fils.

Col 2/9 “Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.”

Jean 5/ 21-23: "Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.

Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père.

Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé."

Le Fils comme le Père donne la vie. Le Fils jugera le monde afin de montrer son égalité avec le Père.

Ne pas honorer le Fils égale à ne pas honorer le Père!

3). Le Saint Esprit.

2 Corin 3/17 “Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.”

Mat 13/32 "Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit,

Il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir."

La grande puissance de Dieu est manifestée par le Saint-Esprit: C'est Lui qui transforme le cœur des hommes;

C'est Lui qui est à l'origine de la conception miraculeuse de notre Seigneur, Luc1/35 "L'ange lui répondit, Le Saint-Esprit viendra sur toi,

et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu."

La résurrection de Christ était l'œuvre de Dieu par le Saint-Esprit, Rom 8/11 "Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus

D’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous".

Par le baptême le croyant s'engage envers les trois personnes qui ne font qu'un seul Dieu! “

Au Nom (singulier) du Père, du Fils et du Saint-Esprit.” (Mat 28/19)

Nous voyons les trois personnes de nouveau présentent au baptême du Seigneur: "Au moment où il sortait de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir,

et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. Et une voix fit entendre des cieux ces paroles,

Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis toute mon affection." (Marc 1/10+11.)

Nous lisons la bénédiction trinitaire en 2Corin 13/14 "Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu,

et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous tous!"

En Apoc 1/4-5 est-ce que Jean aurait inclus le Saint-Esprit entre le Fils et le Père s'il ne le considérait pas comme une personne divine?

CONCLUSION.

Croyez-vous en Dieu le Père? Croyez-vous à la Divinité de Son Fils Jésus, et à la Divinité du Saint-Esprit, croyez-vous à l'unité de Dieu?

Que Dieu "est le seul Eternel?" Alors comment le décrire? Comment concilier toutes ses révélations?.

Comment l'expliquer? Trinité est peut-être la meilleure explication que l’homme ait trouvée,

Et probablement la meilleure explication qu'il trouvera avant d'aller au ciel!

Veillons à donner gloire et honneur également au Père au Fils et au Saint-Esprit!

Adorons le Dieu qui s'est révélé à nous et dont la majesté et le mystère nous dépasseront toujours!

Louons le Dieu dont Esaïe dit "L'Eternel voit, d'un regard indigné, Qu'il n'y a plus de droiture. Il voit qu'il n'y a pas un homme,

Il s'étonne de ce que personne n'intercède; Alors son bras lui vient en aide, et sa justice lui sert d'appui.

Il se revêt de la justice comme d'une cuirasse, et il met sur sa tête le casque du salut…." (Es 59/16-17)

Il est venu lui-même faire, dans la personne du Fils ce qu'aucun homme ne pourra jamais faire, racheter le monde perdu!